聖碧岳五世教宗
(150 4-1572)
若望福音十三16-20
聆聽聖言
我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。
你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。
我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』
就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。
我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。
釋經小幫手
耶穌在最後晚餐、洗腳之後、在背叛陰影之下說：『沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的』，而祂把自己的身分—僕人與奉使者（被差遣的人）—分享給門徒。『沒有僕人大過主人的』不是要門徒自卑，而是要提醒：門徒的路必須與耶穌的路一樣。祂走到哪，我們也跟隨；祂承受的，我們也分享。若望福音不斷呈現『父派遣子，子派遣門徒』，而耶穌是第一位受差遣，也是第一位僕人。既然我們都被耶穌派遣，就不能只被動領受，而要主動回應使命。「被派遣者的服從」至少有兩個層面：第一、在祈禱中，在與主的對話裡，順服於耶穌的指示，讓主的話平息我的情緒、指導內心；第二、在可見的教會團體裡，以對話與服從配合負責人的引領，因為耶穌不是派遣「孤狼」，而是派遣「肢體」與「團體」。此外，更需要積極的服從（active obedience）：不是口頭說「好」，而是主動去理解使命、澄清誤會、承擔責任。它不是消極地等待指令，而是帶著信德的創造力去問：「在這個處境裡，什麼最能讓基督被看見？」如此，被派遣者成了耶穌的僕人；為了耶穌而放下身段，在謙遜與共同辨識中學會追問：「主，祢渴望什麼？」耶穌沒有揀選一群完美的人，而是願意在差遣中彼此磨合、在服從和溝通中彼此成全的人。當我們這樣活出「僕人」與「奉使者」的身份，人人便能認出主在我們中間。
品嚐聖言
沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。
活出聖言
在我現在這個處境裡，什麼最能讓基督被看見呢？
全心祈禱
主耶穌，我願意被祢派遣，而在過程中，作祢的僕人，只求祢輔助我。阿們。
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聖言由「思高」聖經摘取，釋經小幫手和其他祈禱內容由主言傳教家庭與天主的對話中寫作。圖：由AI生成
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