2月6日（二）聖鄭安道及聖保祿．彌基等殉道 馬爾谷福音七1-13
那時候，法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們曾看見祂的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯──原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等──法利塞人和經師們就問耶穌說：「祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」
耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言得真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』你們離棄天主的誡命，而祇拘守人的傳授。」又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親；』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』
你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即「獻儀」，那麼就允許那人不必再為父母做什麼了：這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」
釋經小幫手
當法利賽人和經師們看見耶穌的幾個門徒用沒有洗過的手吃飯，他們便質問耶穌：「袮的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」他們這樣做是因為他們注重的是遵守先人的傳授，看到他人不遵守它們，就會有諸多意見。換你，你的雙眼是不是也時常盯著別人，特別容易看到他人做的不對或不好的地方，再用這些不足判定他人的價值？這時，讓耶穌的話提醒我們要去反省心中的出發點。「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。」過於嚴厲的法規，耶穌注重的是天主的誡命。耶穌在瑪竇福音告訴我們最大的誡命是「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主，」而再來就是「你應當愛近人如你自己」（瑪廿二37-40）。遵守先人的傳授、教會的規律等等是很好，但是如果它們沒有幫助我們去愛天主和愛別人，那就沒用了。它變得只是「人的傳授」，卻算不上是來自天主的誡命了！所以，福音中耶穌那麼嚴厲地對待法利賽人和經師們，不是因為他們是壞人——實際上他們是很虔誠的猶太人，敬畏天主，遵守法律。問題是他們太遵守法律，而忽略了關懷周遭的人。同樣的，我們與天主的關係不能只停留在守規律，而是要有愛的行動；更不能本末倒置，只用遵守規律的方式表現出自己的正直，卻忘了模仿耶穌的精神，活出天父愛的肖像。
種下種子
刻薄的言行反映人心中缺乏的愛。你能體會這觀點嗎？
全心祈禱
主，袮看透我們每一個人的心，清楚我們每個出發點。求祢潔淨我的心，幫我活出祢真正的愛的誡命。阿們。
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