2月15日(五) 依撒意亞先知書五八1-9
( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)
(1)你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近:「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」
(2)看哪!你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。
難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖
(3)我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖
(4)若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏!」
釋經小幫手
在經文的第(1)段,天主好似法官,透過先知的口,呼喚祂的子民來聽他們的罪行。
對外人而言,以色列「好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族」,
就是說,他們外表看起來很熱心、虔誠。
然而,在第(2)段裡,先知指出他們內外不一的情況;守齋時還勒索工人、爭吵等。
聖經學者指出經文的一個關鍵字,就是希伯來文的hapes,意思為渴望或喜歡。
以色列人喜歡守齋,喜歡行懺悔的儀式,但天主卻喜歡「仁慈」,
就是以實際的方式幫助彼此,表現出對邊緣人物的仁慈-(3),建設更有正義的社會。以色列人所喜歡的,和天主所喜歡的完全不同。
我們呢?我們喜歡怎麼樣的宗教儀式或活動呢?喜歡在祈禱中有舒服的感覺?
喜歡在禮儀中扮演重要的角色?做什麼樣的事情讓我們感覺自豪?
有時候,自以為在服務天主、服務他人,但事實上,可能是服務自己的需要,以自我成就的渴望為出發點。
我們當中都會犯這樣的罪,但感謝天主,信仰的重點並不是人的罪,而是仁慈的天主。
因此,在法官-天主-給以色列人判罪以後,立刻提出救恩的可能性,即第(4)段。
祂沒有判我們去地獄,反而對罪人許下「光明」、「傷口會復原」、「救援」等的承諾。
因此,當我們看到自己的罪或軟弱時,歡喜吧﹗
積極地悔改吧﹗因為這就是我們體會到天主的仁慈,體會到救恩的時刻。
種下種子
在服務中,是否能把他人,把天主為中心點呢?
全心祈禱
天主,我希望透過小舉動把今天化為悅納祢的日子。阿們。

